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      【風物志】武威銅龍首柄熨斗,看看講究穿著的古人如何保養衣物
      • 時間:2021-06-17
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      • 來源:蘭州晨報

      武威銅龍首柄熨斗

        武威又稱涼州,地處河西走廊南端,是古代絲路重鎮。漢唐時期,這里人口密集,物產豐饒,人杰地靈。在武威一帶出土的漢唐文物數量眾多,許多文物蘊含著豐富的古人生活印記。在武威市博物館,有一件銅龍首柄熨斗,展現的是古代女性裁衣、熨帛有關的日常生活細節。沒有電的年代,古人怎樣熨燙衣服呢?

        武威博物館里的漢代熨斗

        武威博物館館藏的這件銅龍首柄熨斗銅器,是漢代的器物,其材質為紅銅,距今2000多年了。

        讓我們先看看這個熨斗:這是一件漢代家庭使用的生活工具,從外形來看,它通長28厘米,柄長16厘米,勺徑12厘米。柄、勺分別鑄造后焊接而成,勺圓口,寬折沿,微侈,圓腹,圓底,外沿下一圈弦邊。沿下焊柄,柄呈平面,圓底條狀,柄首呈張口龍頭形,勺內有黑色炭跡。這是兩千年前漢代人使用時留下來的痕跡。在勺的外側,還有一塊類似銘文的東西。

        注意到沒?這件銅器是焊接的。漢代已經有焊接技術了嗎?是的,這種古代的焊接方法,叫釬焊。我國古代焊接技術約發明于西周晚期,春秋之前主要使用鉛錫焊,戰國早期發明了銅焊。銅龍首柄熨斗的柄、勺就是采用高溫澆焊、點焊的工藝達成。

        這件熨斗的柄部,是個龍頭,龍頭碩大,張口齜牙,頭頂雙角呈橫S形,尖端向上彎曲,造型威猛生動。

        龍最早是中原部落各族的圖騰,后來成為中華民族的象征。漢代對龍很崇拜,漢代畫像石、空心磚、玉器、陶器等各類文物上隨處可見龍的形象,有應龍、蒼龍、行龍等。漢代銅龍首柄熨斗的龍有角,應為角龍。據《述異記》記述:“蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍?!苯驱埍阆喈斢邶埖闹袎涯陼r期的形象。唐代以后,龍逐漸成了皇家的專利,尋常百姓便不敢隨便染指了。

        漢代龍首柄銅熨斗考古發掘的數量并不多,因而就顯得比較珍貴。已知的幾件出土于上世紀六七十年代,邯鄲張魯墓出土過一件龍柄銅熨斗,石家莊北郊東漢墓、安徽壽縣茶庵馬家古堆東漢墓M1、紀國故城附近窖藏L8均出土過雙龍柄熨斗。2012年10月在河北磁縣雙廟村漢墓群出土過一件獨角龍首柄銅熨斗。這些熨斗多是罕見的漢代文物精品,具有較高的歷史、文物和藝術價值。

      宋徽宗臨摹的唐代張萱《搗練圖》局部

        國人使用熨斗歷史久遠

        中國古代使用熨斗的歷史十分悠久,最初的熨斗是用石塊、陶片或銅鐵塊在火上烤熱后,按壓在衣服上熨燙。相傳,熨斗的發明早于商代末年,據《淮南王》記載:“炮烙始于斗?!迸诶邮且环N刑具,據說紂王發明炮烙這種刑罰的靈感來自于熨斗,商紂王看到使用熨斗時,熨斗燙傷人手,于是發明了“炮烙之刑”—— 將人在燒熱的銅柱上炙烤,專門用于熨燙人的肌膚。

        晉代皇甫謐在《帝王世紀》也寫道:“紂欲作重刑,乃先作大熨斗,以火熨之,使之舉手輒爛,與妲己為戲笑?!?/p>

        以前看《還珠格格》,記得香妃曾說:“蒙丹,你每次皺眉的時候我都好想拿把熨斗把你的眉頭給熨平?!边€有些納悶,原來,熨斗早就有人用來熨平人的肌膚,這句臺詞,細思極恐!

        這種刑具流傳時間也非常長久,宋代歐陽修在《程文簡公墓志銘》中就曾寫道:“宦者治獄,得縫人火斗?!?/p>

        西漢末年,熨斗已經脫離了刑具的惡名,并進入尋常百姓家,用于熨燙衣服。漢魏時期的熨斗,一般用青銅鑄成,外形呈圓腹、寬口沿,有長柄。有的熨斗上,還鏤有“熨斗直衣”的銘文,說明它是熨燙衣服的用具。

        關于熨斗這個名稱的來歷也有說法,一是取象征北斗之意,二是熨斗的外形如同古代一種烹調用具“熨斗”——沒有腳的平底鍋。

        熨斗在古代民間得到廣泛應用,晉《杜預奏事》稱“澡盆熨斗,民間要事”。熨衣前,把燒紅的木炭放在熨斗里,待底部熱得燙手了再使用,所以,又叫“火斗”“北斗”“金斗”。

        到了唐宋之時,不知什么原因,熨斗出現了個別稱——鈷姆,柳宗元的《永州八記》里就有兩篇《鈷姆潭記》《鈷姆潭西小丘記》,這是因為潭形狀像熨斗而得名鈷姆潭。

        讓人意外的是,熨斗除了熨燙衣服的功能,后來還引申出順從忠誠的深層蘊意。

        《隋書·李渾傳》中曾記載了一件事:隋文帝對鎮守并州的李穆不放心,怕楊家的江山被李氏奪走,所以心里很不爽,思謀著搞掉李穆。這李穆也是人精,他沒有反心,奈何皇帝不信,怎么辦?思來想去,忽然看到一把熨斗,于是就讓兒子李渾入京,拿了熨斗作為信物獻給隋文帝,說:“愿執威柄以熨安天下也?!北硎咀约翰粫炎?,只對皇帝忠誠服從。沒想到隋文帝拿過這個玩意兒心情大悅,李穆逃過一劫。

        原來,古代的熨斗中有刻度,有丈量天下的意思,算是一種權杖。李穆上繳熨斗,意思是交出權柄。這種梗,估計只有古人才會玩。

        在《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》一書中,還記載了一則關于熨斗的趣聞:“只見一家樓上推開窗,將熨斗播灰下來,都傾在許宣頭上?!痹S宣就是許仙。

      元代海龍饕餮紋熨斗

      清代刻有“壽”字的熨斗

        古人怎樣熨燙衣服呢?

        中國古人穿衣很講究,注重衣飾儀表,一舉手,一投足,無不考慮是否合乎禮節,就連穿衣戴帽也不例外。古代的服飾又帶有明顯的階級色彩,是用以區別貴賤尊卑的一種標志。古人為了衣香鬢影、濃妝艷裹、冠袍帶履、翩若驚鴻,十分注重熨燙衣物。

        在棉花傳入我國之前,古人的衣料只有絲織品和麻葛織品。絲織品總稱為“帛”,分類細、種類多,如綾、羅、綢、緞、錦、紈、綃、絹、縞、素、縑、綺等,這些只有統治者才能穿。

        含桑蠶絲成分很高的衣服,可以用熨斗熨嗎?可以,不過對溫度的把握有要求,需要在130℃-140℃的中溫熨燙,整熨可以讓桑蠶絲在一百多度高溫下更能折射出絲質的光澤。古人熨衣前,先把燒紅的木炭放在熨斗里,利用高溫且平滑的斗底將置于其下的衣服熨平。

        蠶絲是自然界中最輕、最柔、最細的天然纖維,撤除外力后可輕松恢復原狀,故有“不皺不是真絲綢”之說。古人將衣物洗滌后晾至七成干,再均勻地噴灑清水,然后再燙。

        漢唐時期是在熨斗里盛上熱水來熨燙絲織品。隋唐時期國力強盛,人民生活富足,絲織業非常發達,人們有了更多的閑暇時間來講究穿衣打扮,用熨斗熨衣已經成為上至君主,下及黎民百姓的必備工具。詩人王建的《宮調》詩,描寫了唐代宮女徹夜不眠,為皇帝熨燙御衣的情形,“每夜停燈熨御衣,銀薰龍里火霏霏。遙聽帳里君王覺,上直鐘聲始得歸?!庇率蔷踔?,每天晚上宮女都要將其熨燙平整,保證第二天皇帝上朝議政時,衣著挺貼。

        唐代畫家張萱則根據唐代城市婦女在搗練、理線、熨平、縫制勞動操作時的情景畫成了一幅《搗練圖》,從中我們也可以看到古代熨斗的具體使用情況:畫卷中有兩位女子雙手各執帛的一端,另有一女子,左手摁著帛的中端,右手執熨斗,正在布帛上來回熨燙。王建的另一曲《搗衣曲》卻描寫了一位貧苦人家的女子使用熨斗的場景:“沖少熨斗貼兩頭,與郎裁作迎寒裘”。

        此后古代熨斗的使用一直延續到明清時期,直到近代出現了蒸汽熨斗為止。

        掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強

        圖片均為資料圖片

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